了解中东节背后的文化守则，祖先崇拜和热量的

宗教节是一个传统的节日，来自Lunar第七个月的第15天，以“ 7月2日”和“ Ullamban Festival”等昵称。它的文化根源可以追溯到遥远的Qin时期。当时，人们有秋天牺牲的传统。每当收获时代到来时，他们都会以感激和惊喜的心脏敬拜祖先，并报告收获祖先的好消息，并为美好时光祈祷，并在来年获得美好的收获。道教出现在东部汉朝的尽头，中东节被认为是“当地官员的罪恶感宽恕的日子”，增添了神秘的色彩。佛教被介绍给中国后，它带来了“再次避免母亲”的故事，使其成为7月15日的佛教拯救死者的重要日子。儒家，佛教和道教的三个文化融合正在塑造托德的丰富含义Ay的宗教节，使其成为一个很好的庆祝活动，结合了祖先的崇拜，普遍的安全和感激之情。录取圣洁的继承是中尤恩节的主要仪式之一。例如，在Shanxi中，“燃烧袋”是一个重要的习俗。人们用纸袋将纸币绑定，并写下祖先的名字，好像这些纸是在阴和阳的世界中旅行的信件，带来了渴望并尊重祖先的祖先。此步骤包含了一个深厚的道德概念，即“最终要谨慎，追逐和广泛”，提醒人们记住祖先的善意和遗产，以便保持神的态度。中东节不仅反映了一个人的祖先的牺牲，而且还展示了世界上所有死者的照顾。在北部地区通常的“街上燃烧”的场景中，人们在路边提供了一堆纸币悲伤的鬼魂没有任何人崇拜。在南部，有一种“给孤儿”的习俗，人们准备食物和牺牲以满足悲伤的灵魂。这些行为反映了儒家的利益，使人们超越了家庭的边界并照顾每一个人。河灯笼的安置是中国节最诗意，最浪漫的习俗之一，它也是Mnot是一名恐怖人士的直观表达。在广东的珍珠河盆地中，每次中尤恩庆祝活动是在宗教庆典期间，河流表面都覆盖着五颜六色的河流灯笼，在楼下流动，为死者带来了另一个世界的道路，并让生活更加惊讶，并能够更加惊讶，并想到生命的奥秘。在不同地区举行的中牛音乐节的习俗也有其自身的特征。 Hebei中“燃烧的街头服装”的习俗充满了北方人的内在和简单的泰。人们在街道和车道上淡淡的香气和蜡烛，在火上扔掉金色和银色的衣服，燃烧并照顾悲伤的鬼魂。 Shanxi的“燃烧袋”和面团雕塑更具仪式性。人们在纸袋里放纸钱，写著名的名字，并表示对祖先的尊重。福建和台湾举行的中牛音乐节的习俗是相似的。它们涵盖了崇拜祖先家族的重要性。每个家庭都要仔细组织祭坛桌，并放置三只动物和五个水果，以表达对祖先的渴望和尊重。广东放置河灯笼和“发送孤儿”的习俗显示了人口区域的独特风格。河灯笼与流动保持一致，并委托人民对死者的悲伤和他们的生命奇迹。